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一切法矣。如是者，谓之般若。 最后我们说，般若妙智慧具有实德。因为般若妙智慧，能破无明，能除贪嗔痴十恶业，能灭生死之苦。而学术只能增长我见，无如是等功德。因佛法在于修行， 学术只重言说，不重修行也。...进德为标的。贪嗔痴心日薄，自然不造诸恶，无恶业因缘，自然不堕诸恶道。 进一步言，无贪嗔痴心，自然不著四相。不著四相，自然心无所住。心无所住， 自然一切法空。如此证法空义，便是无上菩提义。而般若波罗蜜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325160387.html
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一切法本来无相，众生不知幻相是空，而取为实有。继而因相立名，因相生想。相既是妄，想即不真，故曰妄想。 由此妄想，对境而生憎爱。由是因缘起贪嗔痴，是烦恼根。三毒因缘，造十恶业，于是不脱六道苦轮。 ...心，然后方得成就。必须先达到“无间道”，而后方能成就“解脱道”。 净土法门不同，纵是五逆十恶之人，皆可凭称念弥陀圣号功德，横超三界，直入无为。一旦往生西方，便不受诸苦，但受众乐。何以如此方便？仗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325260388.html
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arnam par iphrul ba bstan pa zhes bya ba theg pachenpffi hig)中说： “转轮圣王，以十善道化天下，恶令受持，离十恶业，行十善道，具足成就名为...防身、口，护前四戒。)，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十戒”侧重于行善。由“十戒”而来的“十善”即以不净观离贪欲，以慈悲观离嗔恚，以因缘观离愚痴，以诚实语离妄语，以和合语离两舌，以...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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皆已过去，遗法住世，末法之中，是时世恶，五浊竞兴，人命短促，不满百年，行十恶业，共相杀害。”(39)这完全是其个人遭遇的直接反映。
北齐后主天统二年（五六六），那连提黎耶舍就在北齐译...。(20)
志磐以为，佛教之所以遭受厄运，乃是众生恶业所感。然每当厄运之时，必有大德者出而兴之。志磐云：
佛道本常，有时而阨者，世人之业感耳。以故大、小三灾，业感之大。三武灭僧，业感之小。...
宋道发
佛学论文|因明|五明
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观诸难，是进一步了解“果报苦”产生的原因，智者大师以“恶业火、恶业水、恶业风……等。”来形容。举“恶业火”为例： 次明修因恶业火者，随有改恶修善之处。若五戒、十善多为恶业所难，故 《经》云：“烧诸善根，无过嗔恚。”虽生有顶头上火然。术婆伽欲火所 烧。《金光明》云：“忧愁盛火，今来烧我。[18]”能破善业，退上堕下，皆 名为火。若能称名，得离恶业。故《请观音》云云：“破梵行人作十恶业。 ...
释大参
|佛学论文|因明|五明|
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三皈五戒和八关斋戒。“戒”的具体意义，是基于深信因果的观念，以达到止恶行善的目的。止恶就是诸恶莫作的意思。所谓诸恶，就是指十恶业（杀害、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴）、犯五逆（杀父、...是，犯五逆十恶之人，其罪恶固然深重，第十八愿中虽也排除这类罪恶深重之人，但从《无量寿经》与《观无量寿佛经》中看来，他们在阿弥陀佛的教化世界中仍未被排除的。只是必须遇到善知识，并在其人临命终时，为其说法...
罗卓文
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相生想，皆是妄想。以妄想故，起贪恚痴。以三毒故，造十恶业。恶业因缘，落入六道生死。 我们既知病源，便应精进对治。对治之法，便是值遇利衰毁誉称讥苦乐时，心 莫取于相。不取于相，则心清净。心若清净，便不起烦恼。不起烦恼，自然不造恶业。离诸烦恼业，是名解脱。是即名无上佛道也。 痴人学佛，不知修道，只知取著言语相文字相心缘相。如人本欲灭火，却反以油助，实可怜悯。不知执相而求佛法，适与佛法大相迳庭也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名恶业道。行此道故，成就恶业。随种种恶业道，有种种恶业。 十恶业道第四 佛言：有情有十恶业道，身三、语四、意三。谓杀、盗、淫；妄语、离间语、粗恶语、秽亵语；贪欲、嗔恚、邪见。 何谓杀业?谓心残忍...计谋，审虑决定，是为邪见业。 以上十种恶业道是恶业之所行，能成就恶业。行此业道，能损害他，亦自损害。能败坏他，亦自败坏。于现在世，恶名恶称，恶声流布，亲友乖离，人共憎恶。或受世法枷械囚戮。于当来世，...
王恩洋
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于一地中得报复异。同是人趣，而富贵贫贱智愚贤不肖亦各不同。鬼及旁生亦复如是。业种种不同，报种种差别，虽巧历不能计，又不但九品而已矣。 复次，十恶业中杀业与嗔，多堕地狱。盗之与贪，多堕饿鬼。淫与愚痴，...：一者福业，谓得人及六欲天果十善业。二者非福业，谓堕三涂(地狱、饿鬼、旁生)十不善业。三者不动业，谓色无色天定果业。言不动者，亦有二义：一者定地摄故，二者受果期限决定无中夭故。由如是三业，生三恶趣，...
王恩洋
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。随种种善业道，有种种善业。 何谓恶业道?恶业所行道，名恶业道。行此道故，成就恶业。随种种恶业道，有种种恶业。 十恶业道第四 佛言：有情有十恶业道，身三、语四、意三。谓杀，盗，淫，妄语，离间语，...事一切恶业，无惭无惧，无有忌惮，谓为应作，欢喜而作，种种计谋，审虑决定，是为邪见业。 以上十种恶业道是恶业之所行，能成就恶业。行此业道，能损害他，亦自损害。能败坏他，亦自败坏。于现在世，恶名恶称，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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